नौ श्लोकी गीता पाठ-in punjabi

ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਲੋਕ 

ਕਰ ਤ੍ਯਾਗ ਮੋਹ ਦਾ ਤੂ ਜਮ ਯੋਗ ਚ,

ਸਫਲਤਾ ਜਾ ਅਸਫਲਤਾ ਕੁਛ ਵੀ ਮਿਲੇ |

ਮਨ ਨੂ ਤੂ ਰਖ ਦੋਨੋ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ,

ਹੈਂ ਅਰਜੁਨ !ਏਸੀ ਸਮਤਾ ਦਾ ਯੋਗ ਨਾਮ ||2/48||

ਉਦ੍ਧਾਰ ਆਪਣਾ ਕਰੋ ਆਪੇ ਹੀ,

ਪਤਨ ਵਿਚ ਨ ਗਿਰਣ ਦੋ ਕੁਧ ਨੂ ਕਦੀ |

ਕੀ ਹੈਂ ਆਪ ਹੀ ਮਿਤਰ ਆਪਣਾ ਵੇ ਏਹੀ,

ਨਹੀ ਹੋਰ , ਵੈਰੀ ਵੇ ਕੁਧ ਆਪਣਾ ਹੈਂ ||6/5||

ਮੇਰੀ ਹੀ ਭਕਤੀ ਚ ਮਨ ਨੂ ਲਗਾ,

ਜੇੜ੍ਹਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਮੇਰਾ ਹੀ ਸਦਾ |

ਹਰ ਵੀਲੇ ਜੇਡ੍ਹੇ  ਮੇਰੇ ਚ ਰਹਨ,

ਪੂਰਾ ਕਰੂ ਯੋਗ ਸ਼ੇਮ ਉਨ੍ਹਾ ਦਾ ਮੈ | 

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ਦੋਪਹਰ ਦੇ ਸ਼੍ਲੋਕ 

ਬਚੈਯਾ ਯਗਯ ਦਾ ਅੰਨ ਖਾਂਦੇ ਹੈਂ ਜੋ,

ਤੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਪਾਪਾ ਤੋ ਮੁਕਤ,

ਪਕਾਂਦੇ ਨੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੇ ਤਨ ਦੇ ਲੀਏ,

ਹੈਂ ਪਾਪੀ ਸਦਾ ਖਾਂਦੇ ਹੈਂ ਪਾਪ ਓਹ ||3/13/||

ਹਵਨ ਬਹ੍ਰਮ ਹਵੀ ਬਹ੍ਰਮ ਹੈਂ ਕਰਤਾ ਵੀ ਬਹ੍ਰਮ,

ਹੈਂ ਅਗਨੀ ਵੀ ਬਹ੍ਰਮ ਔਰ ਆਹੁਤਿ ਵੇ ਬਹ੍ਰਮ |

ਸਿਵਾ ਬਹ੍ਰਮ ਦੇ ਵੇਖੇ ਕੁਛ ਵੇ ਨ ਜੋ,

ਪਾਂਦਾ ਹੈਂ ਫ਼ਲ ਬਹ੍ਰਮ ਰੂਪੀ ਨੂ ਓਹ ||4/24||

ਰਹਕੇ ਮੈ ਹੇ ਸ਼ਰੀਰਾ ਵਿਚ ਸਬ ਦੇ,

ਬਣਦਾ ਸਾਰਿਯਾ ਦੀ ਪਾਚਨ ਅਗਨੀ |

ਪ੍ਰਾਨ ਵ ਆਪਾਨ ਬਣ ਕੇ ਮੇਂ ਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ,

ਪਾਚਾਂਦਾ ਹੂ ਅਨ੍ਨ ਚਾਰੋ ਤਰਹ ਦਾ ||15/14||

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ਰਾਤ ਦੇ ਸ਼੍ਲੋਕ 

ਕਰਮ ਜਿਨ੍ਹੇ ਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਤੂ ਕਦੀ,

ਖਾਂਦਾ ਹੈਂ ਕੁਛ ਵੇ ਜਾ ਕਰੇ ਹਵਨ ਵੀ |

ਦੇਵੇ ਦਾਨ ਜਾ ਤਪ ਵੇ ਕਰੇ,

ਅਰਜੁਨ ! ਅਰਪਨ ਤੂ ਕਰਦੇ ਸੁਬ ਮੇਨੂ ਹੀ ||9/27||

ਚਰਨਾ ਵਿਚ ਗਿਰ ਕਰਦਾ ਪਰਨਾਮ ਹਾ ,

ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੋ ਮੇਰੇ ਤੇ,ਵਿਨਤੀ ਕਰੁ |

ਪਿਤਾ-ਪੁਤਰ,ਦੋਸਤ-ਮਿੱਤਰ,ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂ,

ਕਰੋ ਮੁਆਫ,ਉਂਜ ਹੀ ਮੈਨੂ ਵੀ ||11/44||

ਹਰ ਤਰਹ ਦੇ ਧਰਮ ਛੋਡ ਕੇ ਤੂ,

ਆ ਮੇਰੀ ਲੈ ਏਕ ਤੂ ਸ਼ਰਣ ਹੁਣ |

ਤੇਨੁ ਪਾਪੋ ਤੋ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੂਂਗਾ ਮੈ ,

ਚਿੰਤਾ ਨ ਕਰ ਤੂ ਕਿਸੀ ਵੇ ਤਰਹ ||18/66|| 

 

 

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Bengali

মর্নিং প্রার্থনা-3

যোগব্যায়াম মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, কর্ম সঞ্চালন করতে ব্যবহৃত হয়, এবং সংযুক্তি, হে অর্জুন বর্তমান অবস্থাই রেখে. সাফল্য ও ব্যর্থতা সুষম থাকা. যোগ মনের হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়. || 2/48 ||

একজন মানুষ নিজেকে অধ: পতন না, তার নিজের মনের দ্বারা নিজেকে বাড়িয়ে নয়. মন নিয়ন্ত্রিত আত্মার বন্ধু, এবং তার শত্রু হিসেবে. || 6/5 ||

কিন্তু আমার তুরীয় ধ্যান করতে হয়, নিষ্ঠা দিয়ে আমার এবাদত যারা ফর্ম-তাদের আমি যে তারা অভাব এবং তারা আছে কি সংরক্ষণ কি বহন. || 9/22 ||

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 আগে খাদ্য অর্ঘ-3

অতঃপর যখন তারা কাত প্রথম দেওয়া হয়, যা খাদ্য খাওয়া, কারণ প্রভুর ভক্তরা পাপের সব ধরণের থেকে মুক্তি হয়. নিশ্চয় ব্যক্তিগত অর্থে রমণ জন্য খাদ্য প্রস্তুত যারা অন্যদের শুধুমাত্র পাপ খেতে. | 3/13 ||

একটি বলিদানে অর্ঘ ব্রহ্মা (ঈশ্বর), হোমানল ব্রহ্মা (ঈশ্বর), আত্মাহুতি ব্রহ্মা হয় সঞ্চালিত যারা এক, নিজেই ব্রহ্মা হয় বলিদান, আত্মাহুতি কর্ম সম্পাদন ব্যক্তি ব্রহ্মা মধ্যে স্থাপন করা হয় এবং ব্রহ্মা পৌঁছাতে হবে , আত্মাহুতি চূড়ান্ত লক্ষ্য || 4/24 ||

আমি প্রত্যেক জীবন্ত শরীরের হজম ফায়ার am, এবং আমি খাদ্যাদি চার ধরণের হজম যা দ্বারা বহির্মুখী এবং অন্তর্মুখী জীবন, বায়ু am. || 15/14 ||

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আগের রাতে বাকি -3

আপনি কি সব যে কুন্তি, হে পুত্র, সব যদি আপনি প্রস্তাব এবং বিকান, সেইসাথে আপনি সম্পাদন করতে পারেন যে সব তপস্যা যে সব, আমাকে ভয় উৎসর্গ করা উচিত্, খেতে হবে. || 9/27 ||

আপনি প্রত্যেক জীবন্ত হচ্ছে দ্বারা ঋত, সুপ্রিম রব. সুতরাং আমি আপনি আমার শ্রদ্ধা এবং অফার আপনার রহমত জিজ্ঞাসা নিচে পড়ে. আমি তার ছেলের সাথে একটি পিতা বা তার বন্ধুর সঙ্গে একটি বন্ধু, বা তার দয়িত সঙ্গে একটি প্রেমিকা হিসেবে আমার সাথে করবে এবং বিয়ার সম্পন্ন হতে পারে যে ভুলগুলো সহ্য করুন. || 11/44 ||

ধর্ম সব বৈচিত্র্যের এবং পরিত্যাগ শুধু আমাকে ভয় আত্মসমর্পণ. আমি সব পাপিষ্ঠ প্রতিক্রিয়া থেকে উদ্ধার করবে. ভয় পেয়ো না. || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Greek

Πρωινή προσευχή-3

Εκτελείτε την ενέργεια, που ιδρύθηκε στη γιόγκα, και απορρίψτε κατάσχεση, Ο Arjun. Παραμένουν ισορροπημένα στην επιτυχία και την αποτυχία. Γιόγκα ορίζεται ως αταραξία.|| 2/48 ||

Ένας άντρας πρέπει να ανυψώσει τον εαυτό του από το μυαλό του, δεν υποβαθμίζουν τον εαυτό του. Το μυαλό είναι ο φίλος της ψυχής κλιματισμό, και τον εχθρό του, καθώς και.|| 6/5 ||


Αλλά εκείνοι που λατρεύουν με αφοσίωση, να διαλογίζονται για τις υπερβατικές φόρμα μου, να τους έχω μαζί αυτό που λείπει και να διατηρήσουν αυτό που έχουν.|| 9/22 ||

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Προσφορές Τροφίμων πριν-3

Οι θιασώτες του Κυρίου που απελευθερώνεται από όλα τα είδη των αμαρτιών, επειδή τρώνε φαγητό που προσφέρεται πρώτα για τη θυσία. Άλλοι, οι οποίοι προετοιμάζουν το φαγητό για προσωπική αίσθηση απόλαυσης, αληθώς τρώνε μόνο την αμαρτία.||3/13 ||

Οι προσφορές σε μια θυσία είναι Brahma (ο Θεός), η θυσιαστική φωτιά είναι Βράχμα (Θεός), αυτός που εκτελεί η θυσία είναι ο Μπράχμα, η θυσία η ίδια είναι ο Μπράχμα, ο εκτελών τη δράση της θυσίας τοποθετείται σε Brahma και θα φτάσει Brahma , ο απώτερος στόχος της θυσίας || 4/24 ||

Είμαι η φωτιά της πέψης σε κάθε ζωντανό οργανισμό, και είμαι ο αέρας της ζωής, εξερχομένων και εισερχομένων, με την οποία έχω αφομοιώσει τα τέσσερα είδη τροφίμων. || 15/14 ||


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Πριν από νυκτερινή ανάπαυση -3

O γιος του Kunti, όλα όσα κάνετε, όλα αυτά που τρώτε, όλα αυτά που σας προσφέρει και να δώσει μακριά, καθώς και όλα τα αυστηρότητα που μπορείτε να πραγματοποιήσετε, θα πρέπει να γίνεται σαν προσφορά σε μένα. || 9/27 ||


Είστε το Ανώτατο Άρχοντα, να λατρεύεται από κάθε ζωντανό ον. Έτσι έχω πέσει κάτω για να σας προσφέρουμε τις απόψεις μου και να ζητούμε το έλεός σου. Παρακαλούμε να ανέχονται τις αδικίες που μπορεί να είχα κάνει για εσάς και την αρκούδα μαζί μου ως πατέρας με το γιο του, ή έναν φίλο με τον φίλο του, ή έναν εραστή με την αγαπημένη του. || 11/44 ||


Εγκαταλείψτε όλες τις ποικιλίες της θρησκείας και μόλις παραδοθούν σε μένα. Θα σας ελευθερώσει από όλη την αμαρτωλή αντίδραση. Μην φοβηθείτε. || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Telugu

మార్నింగ్ ప్రార్థన -3

యోగా లో స్థాపించబడింది, చర్య జరుపుము, మరియు అనుబంధం, ఓ అర్జున్ తొలగించాలనుకుంటున్నారా. విజయం మరియు వైఫల్యం సమతూకంలో. యోగ శాంతము నిర్వచిస్తారు. || 2/48 ||

ఒక మనిషి తాను క్షీణింప, తన సొంత మనస్సు ద్వారా తాను ఎలివేట్ చేయాలి. మనస్సు నియమాలతో ఆత్మ యొక్క స్నేహితుడు, మరియు తన శత్రువు అలాగే. || 6/5 ||

కానీ నా పారమార్థిక న ధ్యానం, భక్తి తో నా పూజించే వారికి రూపం వాటిని నేను వారు లేకపోవడం మరియు వారు కలిగి ఏమి సంరక్షించేందుకు ఏమి తీసుకు. || 9/22 ||

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ముందు ఆహార సమర్పణలు-3

వారు త్యాగం కోసం మొదటి జరుపుతారు ఇది ఆహార తినడానికి ఎందుకంటే లార్డ్ యొక్క భక్తులు పాపాలు అన్ని రకాల నుండి విడుదల చేస్తారు. నిజానికి, వ్యక్తిగత స్ఫూర్తిని అనుభవంలో ఆహారం సిద్ధం ఇతరులను మాత్రమే పాపం తినడానికి. | 3/13 ||

ఒక త్యాగం లో సమర్పణలు బ్రహ్మ (దేవుడు), త్యాగం అగ్ని బ్రహ్మ (దేవుడు), త్యాగం బ్రహ్మ ఉంది రాణించే ఒకటి, దానికదే బ్రహ్మ ఉంది త్యాగం త్యాగం చర్యను వ్యక్తి బ్రహ్మ ఉంచుతారు మరియు బ్రహ్మ చేరుకుంటుంది త్యాగం అంతిమ లక్ష్యం || 4/24 ||

నేను ప్రతి జీవి శరీరంలో జీర్ణక్రియ అగ్ని am, మరియు నేను ఆహార పదార్ధం యొక్క నాలుగు రకాల జీర్ణం దీని ద్వారా అవుట్గోయింగ్ మరియు ఇన్కమింగ్ జీవితం, గాలి am. || 15/14 ||

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ముందు రాత్రి మిగిలిన -3

మీరు అన్ని ఆ కుంతి, ఓ కుమారుడు, అన్ని మీరు అందించే మరియు దూరంగా ఇవ్వాలని, అలాగే మీరు నిర్వహించడానికి ఉండవచ్చు అన్ని austerities అన్ని మి అర్పణ చేయాలి, భుజించే. || 9/27 ||

మీరు ప్రతి ప్రాణి ద్వారా పూజలు చేయాలి, సుప్రీం లార్డ్ ఉన్నాయి. ఆ విధంగా నేను మీరు నా విధాలుగా అందిస్తాయి మరియు మీ దయ అడగండి డౌన్ వస్తాయి. నేను తన కొడుకు ఒక తండ్రి లేదా అతని స్నేహితుడు ఒక స్నేహితుడు, లేదా తన ప్రియమైన ఒక ప్రేమికుడు వంటి నాతో మీరు మరియు ఎలుగుబంటి చేసి ఉండే వాడని కర్మలు తట్టుకోలేక దయచేసి. || 11/44 ||

మతం యొక్క అన్ని రకాలు పరిత్యజించిన మరియు కేవలం నా చోటు అప్పగించాలని. నేను అన్ని పాపాత్మకమైన ప్రతిచర్య మీరు పంపిణీ కమిటీ. భయం లేదు. || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Nepali

बिहान प्रार्थना-3

योग मा स्थापित, कार्य, र संलग्न, हे अर्जुन खारेज। सफलता र असफलता सन्तुलित रहन। योग धीरज रूपमा परिभाषित गरिएको छ। || 2/48 ||

एक मानिस आफूलाई नीचा छैन, आफ्नै मन द्वारा आफूलाई हुर्काउन पर्छ। मन प्राण को मित्र छ, र आफ्नो शत्रुको रूपमा राम्रो। || 6/5 ||

तर मेरो ठूलो मनन, भक्ति संग मलाई उपासना गर्नेहरूलाई फारम-तिनीहरूलाई म तिनीहरूले कमी र तिनीहरूले के संरक्षण कुन पूरा। || 9/22 ||

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 अघि खाद्य भेटी-3

तिनीहरूले बलिदान लागि पहिलो चढाएको छ जो खाना खान किनभने प्रभुको भक्त पाप सबै प्रकारका देखि जारी छ। वास्त्वमा, व्यक्तिगत अर्थमा आनन्दको लागि खाना तयार गर्ने अन्य, केवल पाप खान। | 3/13 ||

बलिदान मा भेटी ब्रह्मा (परमेश्वरले), को बलिदानरूपी आगो ब्रह्मा (परमेश्वरले), बलिदान ब्रह्मा छ नै, जो एक, नै ब्रह्मा छ बलिदानको छ, बलिदानको कार्य प्रदर्शन व्यक्ति Brahma मा राखिएको छ र ब्रह्मापुग्नेछ , बलिदानको अन्तिम लक्ष्य। || 4/24 ||

म हरेक जीवित शरीर मा पाचन को आगो हुँ, र म खाद्य पदार्थों को चार प्रकारका पचाउन जो द्वारा बहिर्गमन र आगमन जीवन, को हावा हुँ। || 15/14 ||

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पहिले रात बाँकी-3

तपाईं के सबै कुन्तीलाई, को हे छोरा, सबै तपाईं प्रदान र दूर दिन, साथै तपाईं प्रदर्शन हुन सक्छ कि सबै तपस्या सबै, मलाई निम्ति एक बलिको रूपमा गर्नुपर्छ, खान भनेर। || 9/27 ||

तपाईं हरेक जीवित हुँदा उपासना गर्न, सर्वोच्च प्रभु हो। त्यसैले म मेरो पक्षहरूमा प्रदान र तपाईंको कृपा सोध्न तल गिर। म आफ्नो छोरा संग पिता वा आफ्नो मित्र संग एक मित्र, या आफ्नो प्रिय संग एक प्रेमी रूपमा मलाई तपाईं र भालु गर्न गरेको हुन सक्छ कि गलत सहन गर्नुहोस्। || 11/44 ||

धर्म सबै प्रजातिहरू रोक्ने र बस मलाई निम्ति आत्मसमर्पण। म सबै पापी प्रतिक्रिया देखि तपाईं छुटकारा हुनेछ। डर छैन। || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ-In Marathi

सकाळी प्रार्थना-3

योग मध्ये स्थापन क्रिया, आणि संलग्नक, तू धनंजय टाकून. यश आणि अपयश समतोल राहतील. योग मनाची शांती व्याख्या आहे. ||2/48 ||

एक माणूस स्वत: ला मानहानी नाहीत, आपल्या मनाची स्वत: ला चढवणे आवश्यक आहे. मन कंडिशन आत्मा मित्र आहे, आणि त्याचा शत्रू तसेच. || 6/5 ||

पण माझे अलौकिक मनन, भक्ती माझी उपासना ज्यांनी फॉर्म त्यांना मी त्यांना यांची कमतरता आणि ते किती रक्षण काय वाहून. ||9/22||

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 अन्न अर्पण-3

ते यज्ञ पहिल्या जे अर्पण केले जाते खाणे कारण परमेश्वर भक्त पापांची सर्व प्रकारच्या प्रकाशीत. खरे तर, वैयक्तिक अर्थ आनंद अन्न तयार कुणीही फक्त पाप खा. | 3/13 ||

यज्ञ यज्ञ ब्रह्मा (देव), अर्पण आग ब्रह्मा (देव), त्याग ब्रह्मा आहे करते, जो स्वतः ब्रह्मा आहे यज्ञ आहे यज्ञबलीचे क्रिया व्यक्ती ब्रह्मा मध्ये स्थीत आहेत व ब्रह्मा पोहोचेल यज्ञ अंतिम ध्येय || 4/24 ||

मी प्रत्येक जिवंत शरीरात पचन आग आहे, आणि मी खादयपदार्थ चार प्रकारच्या पचविणे जे येणारे आणि जाणारे जीवन, एअर आहे. || 15/14 ||

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रात्री विश्रांती-3 

आपण काय सर्व कुंती, मुला, सर्व आपण देतात आणि उदक तसेच आपण तो पाळत आहे सर्व तपोनिधी ते सर्व मला अर्पण म्हणून केले पाहिजे, खाण्यासाठी की. || 9/27 ||

आपण प्रत्येक जिवंत प्राणी पूजा करणे, सर्वोच्च प्रभु आहेत. अशा रीतीने, मी तू माझा आदर देतात आणि तुझे खरे प्रेम विचारू खाली पडतात. मी त्याचा मुलगा पिता, किंवा त्याचे मित्र एक मित्र, किंवा त्याच्या प्रिय एक प्रियकर म्हणून मला तू, अस्वल केले आहे, यासाठी की चुकीच्या न करता सहन करणे करा. || 11/44 ||

धर्म सर्व वाण त्याग केला आणि फक्त माझे शरण ये. मी सर्व पापी प्रतिक्रिया तुम्हाला शकणार नाही. घाबरु नका. || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Tamil

காலை பிரார்த்தனை-3 

யோகா நிறுவப்பட்டது, செயலை, இணைப்பு, ஓ தனஞ்சயன் நிராகரிக்க. வெற்றி மற்றும் தோல்வி சமநிலையில் இருக்கிறது. யோகா மனஅமைதி வரையறுக்கப்படுகிறது. || 2/48 ||

ஒரு மனிதன் தன்னை சிதைக்கும், அவரது சொந்த மனதில் மூலம் தன்னை உயர்த்திப் வேண்டும். மனதில் குளிரூட்டப்பட்ட ஆன்மா நண்பர், தனது எதிரி அதே. || 6/5 ||

ஆனால் என் ஆழ்நிலை இருந்து தியானம் பக்தி என்னை தொழுதுக்கொள்பவர்களுக்காக வடிவம் அவர்களை நான் அவர்கள் இல்லாத மற்றும் அவர்கள் என்ன பாதுகாக்க என்ன செயல்படுத்த. || 9/22 ||

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 முன் உணவு பிரசாதம்-3

அவர்கள் தியாகம் முதல் வழங்கப்படும் உணவு சாப்பிட ஏனெனில் இறைவன் பக்தர்கள் பாவங்களை அனைத்து வகையான இருந்து வெளியிடப்பட்டது. நிச்சயமாக, தனிப்பட்ட உணர்வு இன்பம் உணவு தயார் மற்றவர்கள், ஒரே பாவம் சாப்பிட. || 3/13 ||

ஒரு தியாகம் பிரசாதம் பிரம்மா (கடவுள்) அக்னி குண்டத்தில் பிரம்மா (கடவுள்) , தியாகம் பிரம்மா ஆகும் செய்கிறது ஒருவர், தன்னை பிரம்மா தியாகம் உள்ளது, தியாகம் செயலை நபர் பிரம்மா வைக்கப்படுகிறது மற்றும் பிரம்மா சென்றடையும் , தியாகம் இறுதி இலக்கு || 4/24 ||

நான் வாழும் ஒவ்வொரு உடலில் செரிமானம் தீ இருக்கிறேன், நான் உணவுப் நான்கு வகையான ஜீரணிக்க, இதன் மூலம் வெளிச்செல்லும் மற்றும் உள்வரும் வாழ்க்கை, விமான இருக்கிறேன். ||15/14 ||

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முன் இரவு முழுவதும்-3

நீங்கள் செய்ய அனைத்து என்று குந்தி, மகனே, அனைத்து நீங்கள் வழங்க மற்றும் விட்டு கொடுக்க, அதே போல் நீங்கள் செய்ய என்று அனைத்து தவம் என்று அனைத்து, என்னை நோக்கி பிரசாதம் செய்ய வேண்டும், சாப்பிட என்று. || 9/27 ||

நீங்கள் ஒவ்வொரு உயிருள்ள மூலம் வணங்க வேண்டும், உச்ச பகவான் உள்ளன. இதனால் நான் நீங்கள் என் அஞ்சலி வழங்குகின்றன மற்றும் உங்கள் கருணை கேட்க கீழே விழும். நான் அவரது மகன் ஒரு தந்தை, அல்லது அவரது நண்பர் ஒரு நண்பர், அல்லது அவரது காதலி ஒரு காதலனின் என்னோடு நீங்கள் மற்றும் கரடி செய்திருக்க கூடும் தவறுகளையும் பொறுத்துக்கொள்ள கொள்ளவும். || 11/44 ||

மதம் அனைத்து வகையான Abandon மற்றும் என்னை நோக்கிக் சரணடைய. நான் பாவ எதிர்வினை இருந்து நீங்கள் வழங்க வேண்டும். அஞ்ச வேண்டாம். || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ -in Urdu

پراتكالين شلوک

کر قربانی موہ کو تو جم یوگا میں،

کامیابی یا ناکامی کچھ بھی ملے |

دماغ کو تو رکھ دونوں میں مانند،

ہیں ارجن! اسی سمتا کی رقم نام || 2/48 ||

نجات اپنا کرو آپ ہی،

موسم خزاں میں نہ گرنے دو خود کو کبھی |

کہ ہیں آپ ہی دوست اپنا بھی یہ،

نہیں اور، دشمن بھی خود اپنا ہیں || 6/5 ||

میری ہی بکتی میں دماغ کو لگا،

جو چنتن کرے صرف میری ہی ہمیشہ |

مسلسل جو مجھ میں منجمد رہتے ہیں،

مکمل کروں یوگا-كشےم ان میں || 9/22 ||

کھانے پرساد سے پہلے

بچا یشتھ کا اناج کھاتے ہیں جو،

تو ہو جاتے ہیں مفت گناہ سے وہ |

پكايے جو اپنے ہی تن کی لیے،

ہیں گنہگار ہمیشہ کھاتے ہیں گناہ وہ || 3/13 ||

ہون براہمن هو براہمن ہیں والوں بھی برہم،

ہیں آگ بھی برہم اور اهوت بھی براہمن |

سوا براہمن کی دیکھے کچھ بھی نہ جو،

پاتا ہیں پھل براہمن روپی ہی وہ || 4/24 ||

رہ میں ہی بدن میں تمام جيوو کی،

بنتا سب کی ہوں جٹھراگن |

جان اور اپان بن کی میں ہی ہمیشہ،

پچاتا ہوں اناج چاروں قسم ||15/14 ||

رات آرام سے پہلے

اعمال جتنے بھی کرتا ہیں تو کبھی،

اکاؤنٹ ہیں کچھ یا کرے ہون ہی |

دے عطیہ یا جو بھی درڑھتا ہی کرے،

ارجن! وہ قربان تو کر سب مجھے || 9/27 ||

چرو میں گر کرتا سجدہ ہوں،

فضل کرو مجھپے منت کروں |

باپ بیٹے، سکھا-دوست، شوہر بیوی کے لیے،

کرے معاف، ویسے ہی مجھ کرو || 11/44 ||

مضبوط مذہب چھوڑ کر تو یہ سب،

آ، ایک میری ہی لے پناہ اب |

تجھے گناہ سے آزاد کر دوں گا میں،

فکر نہ کر تو کسی بھی طرح || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ-in spanish

Shlokas mañana

Realice la acción , establecida en el yoga , y desechar el apego, O Dhananjaya . Permanezca equilibrado en el éxito y el fracaso. Yoga se define como la ecuanimidad. (2.48)

puede elevar o degradar su propia mente. La

mente se convierte en el amigo de uno que tiene

el control sobre ella, y un enemigo de aquel que

es controlado por la mente.”(6.05.06)

Yo en persona cuido del bienestar material y

espiritual de todos aquellos devotos quienes

siempre me recuerdan y adoran en contemplación

totalmente enfocada en Mí. (9.22)

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Shlokas tarde

Los devotos del Señor se liberan de toda clase de pecados porque comen alimentos que se ofrece por primera vez para el sacrificio. Otros, que preparan alimentos para el disfrute personal de los sentidos , en verdad comen sólo pecado. (3.13)

“La gente hace sacrificios de diferentes

formas. Uno quien considera todo como una

manifestación, o un acto de Dios realizara Dios.

(4.24)

Yo soy el fuego de la digestión en cada cuerpo viviente, y yo soy el aire de la vida , saliente y entrante , por el que digiero los cuatro tipos de alimentos (15.14 )

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Shlokas noche

¡Oh, hijo de Kunti , todo lo que haces , todo lo que comas , todo lo que ofrezcas y regales, así como todas las austeridades que realices , se debe hacer como una ofrenda a Mí  (09.27)

Tú eres el Señor Supremo , para ser adorado por todos los seres vivos . Así me caigo ofrecerte mis respetos y pedir Su misericordia. Por favor tolerar los males que yo he hecho con vosotros y el oso conmigo como un padre con su hijo, o una amistad con su amigo, o un amante con su amada  (11.44)

Abandona toda clase de religión y sencillamente entrégate a Mí . Yo te libraré de todas las reacciones pecaminosas . No tengas miedo . (18.66)

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Russian

морнинг шлок

О Арджуна, исполняй свой долг наилучшим образом, сконцентрировав свой ум на Господе, отбросив беспокойство и эгоистическую привязанность к результатам деятельности и оставаясь спокойным как в случае успеха, так и в случае неудачи. Спокойствие ума называется карма-йогой. (2.48)

Человек должен развиваться, а не деградировать, используя свой ум. Ум одновременно и друг и враг. Он друг для того, кто его обуздал, и враг для того, кто не умеет его контролировать. (6.05-06)

Я Сам забочусь о духовном и материальном процветании Моих преданных, которые всегда помнят обо Мне и от чистого сердца поклоняются Мне и размышляют обо Мне. (9.22)

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Во второй половине дня шлок 

Праведники, которые питаются остатками бескорыстного служения (севы, яджни) освобождаются от всех грехов, те же, кто готовит пищу исключительно для себя (не предлагая еѐ Мне или не делясь с другими), воистину, поедает грех. (3.13)

Тот, кто видит всѐ как проявления или деятельность Брахмана, Вечного Существа, может осознать Его  (4.24)

Становясь огнѐм пищеварения, Я пребываю в телах всех живых существ. В союзе с жизненными силами (праной и апаной), Я перевариваю четыре вида пищи (15.14)

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ночные шлок 

О Арджуна, что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, какое бы подношение священному огню ты не совершал, какой бы благотворительной деятельностью ты не занимался, делай это как подношение Мне  (9.27)

Поэтому, о обожаемый Господь, я в почтении простираюсь пред Тобой и прошу Тебя о милости. Относись ко мне, как отец к сыну, как друг к другу, как муж к жене. (11.44)

Оставив все виды преходящей деятельность (дхарму), просто полностью предайся Моей воле (с твѐрдой верой и любовным размышлением). Я освобожу тебя от всех грехов (или уз кармы). Не печалься. (18.66)

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Italian

Shlokas mattina

 Ben saldo nello Yoga, compi le opere tue, o possessore della ricchezza, dopo aver messo da parte l'attaccamento, con la stessa disposizione d'animo rimanendo, nel successo e nella sconfitta: la mente in equilibrio (continuo) di indifferenza, ha il nome di yoga (2/48)

Che (l'uomo) elevi se stesso per mezzo di se stesso; che egli non degradi se stesso; solo il Sé è amico del sé, solo il Sé è nemico del sé.(6/5)

Ma a quegli uomini che hanno Me per oggetto del loro culto e che non si occupano di alcun altro oggetto nel loro meditare, a costoro appunto che son quelli che sono sempre devoti, io porto il sicuro possesso e la sicurezza.(9/22)

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Shlokas pomeriggio

I buoni che mangiano i resti del sacrificio si liberano di tutti i peccati; ma quei malvagi che mettono a cuocere (il cibo) per se stessi, costoro veramente mangiano peccato(3/13)

(Per quest'ultimo) l'atto dell'offrire è Brahma, Brahma è l'offerta stessa rituale; da Brahma è versata (l'azione che si identifica con il sacrifizio) nel fuoco sacrificale. Da colui che realizza Brahma nel suo operare, Dio è ciò che deve esser attinto.(4/24)

Io, diventando il fuoco universale (della vita) e (come tale) entrando nel corpo delle creature viventi, insieme mesco(15/14)

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Shlokas notte

Qualunque cosa tu faccia, qualunque cosa tu mangi, qualunque cosa tu offra in sacrifizio, qualunque cosa tu dia, quali che siano le penitenze che tu pratichi, o figlio di Kuntì, fa ciò come se si trattasse di restituirmi qualcosa che io ti abbia dato.(9/27)

Perciò inchinandomi e davanti a te prostrando il corpo, io prego per me Te, Signore degno d'invocazione. Tu devi, o Signore, sopportarmi come un padre il figlio, come l'amico l'amico, come l'amante l'amata(11/44)

Mettendo da canto tutti i doveri, vieni a me (che son) l'unico asilo; non ti affliggere, sarò io a liberarti da tutti i mali.(18/66)

नौ श्लोकी गीता पाठ-in German

Morgen Slokas

Gib die Anhänglichkeit auf, o Schätzegewinner (Arjuna), und volbringe, im Yoga gefestigt, deine Werke. Sei gleichmütig gegen Erfolg und Mißerfolg. Gleichmut wird Yoga genannt. (02.48)

Durch sich selbst erhebe der Mensch sich selbst. Nicht erniedrige er sich selbst; denn das Selbst ist der Freund des Selbst, und das Selbst allein ist der Feind des Selbst. (06.05)

Denjenigen aber, die mich verehren, indem sie allein über mich nachdenken, diesen immer Beharrlichen bringe ich den Erwerb dessen, was sie nicht besitzen, und Sicherheit in dem, was sie besitzen. (09.22)

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Nachmittags Shlokas

Die Guten, welche die Überreste des Opfers verzehren, werden von allen Sünden erlöst; aber jene Bösen, die für sich allein Nahrung bereiten, sie essen die Sünde. (03.13)

Seine Opferhandlung ist Gott, seine Opfergabe ist Gott. Durch Gotte wird sie in das Feuer Gottes geopfert. Gott ist es, was jener erlangen wird, der in seinen Werken auf Gott bedacht ist. (04.24)

Indem ich in den Körpern der lebendigen Geschöpfe zum Lebensfeuer werde und mich mit den Aushauchen und Einhauchen vermische, verdaue ich die vier Arten der Nahrung. (15.14)

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Nacht shlokas

Was du tust, was du ißt, was du opferst, was du verschenkst, welche Askese du treibst, volbringe es, o Sohn der Kunti (Arjuna), als ein Opfer an mich.  (09.27)

Darum verbeuge ich mich und werfe meinen Körper vor dir nieder, o anbetungswürdiger Herr. Ich suche deine Gnade. Wie ein Vater mit seinen Sohne, wie ein Freund mit seinem Freunde, wie ein Liebender mit seiner Geliebten sollst du, o Gott, Nachsicht mit mir haben. (11.44)

Gib alle Pflichten auf und nimm allein zu mir deine Zuflucht. Sei nicht betrübt, den ich werde dich von allen Übeln erlösen. (18.66)

नौ श्लोकी गीता पाठ-in French

shlokas matin

Accomplis ton devoir le mieux possible, O Arjuna, par ton mental attaché au Seigneur, abandonnant le souci et l‟attachement intéressé aux résultats, et reste calme dans le succès et l‟échec. L‟équanimité du mental est appelée Karma-yoga. (2.48)

L‟homme doit s‟élever – et ne pas se dégrader – par son propre mental. Le mental seul est son ami autant que son ennemi. Le mental est l‟ami de celui qui le contrôle, et le mental agit comme ennemi de celui qui ne le contrôle pas. (6.05-06)

J‟apporte personnellement tous bien spirituel et matériel à ces dévots inébranlables qui se souviennent constamment de Moi, et M‟adorent dans une contemplation décidée. (9.22)

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shlokas après-midi

Les justes qui mangent les restes du service désintéressé (Sevā, Yajna) sont libérés de tous les péchés, mais les impies qui préparent la nourriture pour eux seuls (sans d‟abord M‟en offrir, ou partager avec autrui) vraiment mangent le péché. (Voir aussi RV 10.117.06) (3.13)

L‟Éternel Être (Brahman) est l‟oblation. Brahman est le beurre clarifié. L‟oblation est versée par Brahman dans le feu de Brahman. Brahman sera réalisé par celui qui considère tout comme (une manifestation, ou) un acte de Brahman. (Voir aussi 9.16) (4.24)

Étant devenu le feu digestif, Je réside dans le corps de tous les êtres vivants ; et, en M‟unifiant aux souffles vitaux (Prānā et Apāna), Je digère tous les types de nourriture ; et (15.14)

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shlokas de nuit

O Arjuna, quoique tu fasses, quoique tu manges, quoique to offres comme oblation au feu sacré, quoique charité tu donnes, quelle que soit l‟austérité que tu pratiques, accomplis tout en offrande à Moi. (Voir aussi 12.10, 18.46) (9.27)

Par conséquent, O Seigneur adorable, je cherche Ta miséricorde en m‟inclinant et prosternant mon corps devant Toi. Comme un père pour son enfant, un ami pour son ami, et un époux pour son épouse, O Seigneur. (11.44)

Mettant tous les actes méritoires (Dharma) sur le côté, abandonne-toi uniquement et complètement à Ma volonté (avec une foi ferme et la douce contemplation). Je te libérerai de tout péché (ou, des chaînes de Karma). N‟aie pas de peine. (18.66)

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Dutch

Ochtend Slokas

O Dhananjaya (Arjuna), vervul standvastig uw plicht in Yoga, en geef alle zelfzuchtige gehechtheid op, en wees evenwichtig in succes en mislukking. Evenwichtigheid wordt Yoga genoemd. (02.48)

Men dient het zelf door het Zelf laten verheffen, en niet dulden dat het Zelf wordt vernederd. Het Zelf is de vriend, of de vijand van het zelf. Het Zelf is, waarlijk, de vriend van het zelf van hen die het hebben beheerst. Maar voor hen die het zelf niet overwonnen hebben is het Zelf aan een vijand gelijk. (06.05-06)

Ik verzorg persoonlijk het spirituele en materiële welzijn van ieder standvastige toegewijde wier gemoed nooit afdwaalt, en Mij steeds herinnert en aanbid in een niet-aflatende contemplatie. (09.22)

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Namiddag shlokas

De rechtvaardigen die eten wat van de offerande overblijft, worden van alle zonden bevrijd; maar, de goddelozen die alleen voedsel voor zichzelf bereiden, eten het voedsel der zonde. (03.13)

De Eeuwige Wezen (Brahma) is het offer. Brahma is de gezuiverde boter. Brahma offert in het vuur van Brahma. De mens die alles beschouwt als zijnde een handeling van Brahma, bereikt Brahma.(04.24)

Als levensvuur (Vaiśvânara), wonende in de lichamen van alle levende wezens, verenig Ik Mij met Prâna en Apâna (in- en uitademen), en verteer de vier soorten voedsel (aarde, water, vuur en lucht). (15.14)

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Nacht shlokas

O zoon van Kunti (Arjuna), wat u ook doet, wat u ook eet, wat u ook offert als offerande op het heilige vuur, wat u als gave ook schenkt, hoe ascetisch u ook bent, doe alles als een offer aan Mij.(09.27)

Daarom, o lovenswaardige Heer, ik buig voor U neder, en neergebogen smeek ik U om barmhartigheid. Vergeef mij zoals van vader naar zoon, van vriend naar vriend, en van echtgenoot tot zijn geliefde vrouw, o Heer. (11.44)

Laat alle vormen van geloof (Dharma) voor wat ze zijn en geeft u slechts aan Mij over. Ik zal u verlossen van de terugslagen van al uw zonden (of van Karma gebondenheid). Treur niet. (18:66)

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Chinese

晨诗节

阿周那啊，心系于主尽其所能履行你的职责放弃 阿周那啊，心系于主尽其所能履行你的职责放弃 阿周那啊，心系于主尽其所能履行你的职责放弃 阿周那啊，心系于主尽其所能履行你的职责放弃 阿周那啊，心系于主尽其所能履行你的职责放弃 阿周那啊，心系于主尽其所能履行你的职责放弃

对行动结果的执着， 冷静待成功和失败。心意平对行动结果的执着， 冷静待成功和失败。心意平对行动结果的执着， 冷静待成功和失败。心意平对行动结果的执着， 冷静待成功和失败。心意平对行动结果的执着， 冷静待成功和失败。心意平对行动结果的执着，

冷静待成功和失败。心意平就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。就被称为业瑜伽（ 因平静将导致与主合一）。(2-48 ）

自己的心意必须用来提升，而不是降低。 自己的心意必须用来提升，而不是降低。 自己的心意必须用来提升，而不是降低。 自己的心意必须用来提升，而不是降低。 自己的心意必须用来提升，而不是降低。 自己的心意必须用来提升，而不是降低。

心意是我的朋友，也敌人 。对于控制住心意是我的朋友，也敌人 。对于控制住心意是我的朋友，也敌人 。对于控制住心意是我的朋友，也敌人 。对于控制住心意是我的朋友，也敌人 。对于控制住心意是我的朋友，也敌人

。对于控制住来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人就 来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人就 来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人就 来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人就 来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人就 来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人就

是敌人(6-5,6)

有些坚定不移的虔信者始终专一地冥想记念我和 有些坚定不移的虔信者始终专一地冥想记念我和 有些坚定不移的虔信者始终专一地冥想记念我和 有些坚定不移的虔信者始终专一地冥想记念我和 有些坚定不移的虔信者始终专一地冥想记念我和 有些坚定不移的虔信者始终专一地冥想记念我和

崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 崇拜我，会亲自关照他们的灵性福祉和物质。（ 9.22 )

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下午首诗

义人在进食前首先与他分享物，从所有的 义人在进食前首先与他分享物，从所有的 义人在进食前首先与他分享物，从所有的 义人在进食前首先与他分享物，从所有的 义人在进食前首先与他分享物，从所有的 义人在进食前首先与他分享物，从所有的

罪恶中解脱出来；不敬者只为自己准备食物（而首先 罪恶中解脱出来；不敬者只为自己准备食物（而首先 罪恶中解脱出来；不敬者只为自己准备食物（而首先 罪恶中解脱出来；不敬者只为自己准备食物（而首先 罪恶中解脱出来；不敬者只为自己准备食物（而首先 罪恶中解脱出来；不敬者只为自己准备食物（而首先

祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 祭祀神或与他人分享），事实上，吃下的是罪恶。（ 3.13 ）

梵（永恒存在）是祭品 ，黄油把梵（永恒存在）是祭品 ，黄油把梵（永恒存在）是祭品 ，黄油把梵（永恒存在）是祭品 ，黄油把梵（永恒存在）是祭品 ，黄油把梵（永恒存在）是祭品

，黄油把投入梵火中。谁能把一切事物沉思为的显现和行 投入梵火中。谁能把一切事物沉思为的显现和行 投入梵火中。谁能把一切事物沉思为的显现和行 投入梵火中。谁能把一切事物沉思为的显现和行 投入梵火中。谁能把一切事物沉思为的显现和行 投入梵火中。谁能把一切事物沉思为的显现和行

动，谁就觉悟到梵。（ ，谁就觉悟到梵。（ ，谁就觉悟到梵。（ ，谁就觉悟到梵。（ 4.24 )

我成为消化的胃火，留在一切众生身体中。与 我成为消化的胃火，留在一切众生身体中。与 我成为消化的胃火，留在一切众生身体中。与 我成为消化的胃火，留在一切众生身体中。与 我成为消化的胃火，留在一切众生身体中。与 我成为消化的胃火，留在一切众生身体中。与

生命气相结合，消化四种食物 生命气相结合，消化四种食物 生命气相结合，消化四种食物 生命气相结合，消化四种食物 a。（ 15.14  ）

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夜首诗

阿周那啊，无论你做什 么吃向圣火供奉阿周那啊，无论你做什 么吃向圣火供奉阿周那啊，无论你做什 么吃向圣火供奉阿周那啊，无论你做什 么吃向圣火供奉阿周那啊，无论你做什 么吃向圣火供奉阿周那啊，无论你做什

么吃向圣火供奉么，布施什修苦行你都应该把这一切当作祭 么，布施什修苦行你都应该把这一切当作祭 么，布施什修苦行你都应该把这一切当作祭 么，布施什修苦行你都应该把这一切当作祭 么，布施什修苦行你都应该把这一切当作祭 么，布施什修苦行你都应该把这一切当作祭

品奉献给我。（ 品奉献给我。（ 品奉献给我。（ 9.27 ）

因此，受人尊敬的主啊我要俯首跪拜在您面 因此，受人尊敬的主啊我要俯首跪拜在您面 因此，受人尊敬的主啊我要俯首跪拜在您面 因此，受人尊敬的主啊我要俯首跪拜在您面 因此，受人尊敬的主啊我要俯首跪拜在您面 因此，受人尊敬的主啊我要俯首跪拜在您面

前，祈求您的恩赐。主啊请宽恕我就像父亲对孩 前，祈求您的恩赐。主啊请宽恕我就像父亲对孩 前，祈求您的恩赐。主啊请宽恕我就像父亲对孩 前，祈求您的恩赐。主啊请宽恕我就像父亲对孩 前，祈求您的恩赐。主啊请宽恕我就像父亲对孩 前，祈求您的恩赐。主啊请宽恕我就像父亲对孩

子，朋友对丈夫妻。（ 子，朋友对丈夫妻。（ 子，朋友对丈夫妻。（ 子，朋友对丈夫妻。（ 子，朋友对丈夫妻。（ 11.44）

搁置一切法，只是顺从我。不要悲伤会把你 搁置一切法，只是顺从我。不要悲伤会把你 搁置一切法，只是顺从我。不要悲伤会把你 搁置一切法，只是顺从我。不要悲伤会把你 搁置一切法，只是顺从我。不要悲伤会把你 搁置一切法，只是顺从我。不要悲伤会把你

从所有的罪或业束缚中解放出来。（ 从所有的罪或业束缚中解放出来。（ 从所有的罪或业束缚中解放出来。（ 从所有的罪或业束缚中解放出来。（ 从所有的罪或业束缚中解放出来。（ 从所有的罪或业束缚中解放出来。（ 18.66 ）

नौ श्लोकी गीता पाठ-in Gujarati

મોર્નિંગ સ્ટાફ
તમે યોગ ભ્રામક ચળવળ સ્થિર કરી શકો છો
કંઈપણ સફળતા કે નિષ્ફળતા |
તમે બંને એ જ રાખવા મન,
અર્જુન! નામ દાખલાની એકરૂપતા સરખામણી || 2/48 ||

તમે તમારા પોતાના પહોંચાડવા નથી,
જાતે પતન વિભાજિત દો ક્યારેય |
તમે તેના માલિક કે મિત્રો હોય, તો
વધુ નહીં દુશ્મનો પણ મારા પોતાના || 6/5 છે ||

આ ભક્તિ, મારા મન માં લાગ્યું
માતાનો માત્ર મારા પોતાના શાશ્વત ચિંતન કરીએ |
સતત મારી થીજી રહે છે,
હું યોગ, સંપૂર્ણ સુખાકારી || 9/22 શું ||

ખોરાક તકોમાંનુ પહેલાં
બલિદાન ખાય ખોરાક પહોંચાડવા, જે
| પછી તેઓ પાપ મુક્ત છે
રાંધવામાં તેમના માંસ કેટલાક
સિનર્સ પાપ તેઓ હંમેશા || 3/13 ખાય ||

Hvi બ્રાહ્મણ બ્રાહ્મણ બ્રાહ્મણ ધાર્મિક વિષય
ફાયર બ્રહ્મ અને બ્રાહ્મણ ભોગ |
કોણ બ્રાહ્મણ કશું પણ જોયું
ફળ અંતિમ સ્વરૂપ તે || 4/24 શોધે ||

હું બધા સજીવ શરીરમાં રહે છે,
હું તમામ ચટણીઓના કરવામાં |
હું માત્ર ક્યારેય જીવન અને ગુદા બનવા માટે,
હું અનાજ ચાર પ્રકારના પાચન || 15/14 ||

નાઇટ બાકીના પહેલા
બધા કર્મ તું પણ છે,
એકાઉન્ટ અમુક અથવા આગ જોઈએ |
તપશ્ચર્યાને કરવું ધર્માદા અથવા ગમે, આપે છે,
અર્જુન! તે તમને હું બધા ઓફર કરે ||9/27 || 

તબક્કામાં નીચે નમન Does'll,
મને એક વિનંતી નથી કરો |
પિતા-પુત્ર, બોયફ્રેન્ડ, મિત્ર, પતિ, પત્ની,
માત્ર  મને શું મને કહો,||11/44 || 

પોતપોતાની જગ્યા ધર્મ સિવાય તમે બધા,
| આવો, હવે મારી માત્ર આશ્રય લેવા
હું તમને તમારા પાપોથી મુક્ત કરશે
ચિંતા કરશો નહીં, તમે કોઈક || 18/66 ||

नौ श्लोकी गीता पाठ- in Sanskrit

प्रातः कालीन शलोक 

योगस्थः कुरु कर्माणि संग त्यक्त्वा धनंजय ।

सिद्धयसिद्धयोः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ||२/४८||

उद्धरेदात्मनाऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्‌ ।

आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ||६-५ ||

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।

तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्‌ ||९-२२ ||

भोजन प्रसाद से पूर्व 

यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।

भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्‌||३-१३||

ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्रौ ब्रह्मणा हुतम्‌ ।

ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ||४-२४ ||

अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।

प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम्‌ ||१५-१४||

रात्रि विश्राम से पूर्व 

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्‌ ।

यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्‌ ||९-२७|| 

तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायंप्रसादये त्वामहमीशमीड्यम्‌।

पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः प्रियः प्रियायार्हसि देव सोढुम्‌ ||११-४४ ||

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ।

अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ||१८-६६ ||